Ativistas na Espanha protestam contra a indústria de peles

Milhares de focas massacradas para virar casacos

Isso tem que acabar!

Não compre!!!

Se você compra, está incentivando uma das indústrias mais cruéis!

Veja aqui

Jamais use peles de animais! - É muita crueldade para eles

ELAS USAM CASACO DE PELE! 

BICHINHOS VIRAM ROUPAS DE LUXO PARA CELEBRIDADES

07 MARÇO 2016 HTTP://WWW.OLHARANIMAL.ORG/CONSUMO/11674-ELAS-USAM-CASACO-DE-PELE-BICHINHOS-VIRAM-ROUPAS-DE-LUXO-PARA-CELEBRIDADES

Cerca de 40 raposas são mortas para fabricar apenas um casaco.

Foto: Getty Images/Thinkstock/AgNews

Para os defensores dos animais, coelhos, raposas e martas são animais fofos que pertencem à natureza e devem ser protegidos. Para algumas celebridades, no entanto, os bichinhos são a matéria-prima de luxuosos casacos de pele.

Afinal, vale a pena sacrificar cerca de 30 coelhos para fazer uma estola de R$20 mil? Para Danielle Simões, ativista do Move Institute, que defende os direitos dos animais, não.

— A extração de peles é uma prática altamente cruel. Milhares de animais ficam confinados em pequenos espaços para que suas peles sejam arrancadas enquanto estiverem vivos. Em decorrência do estresse, grande parte deles comete canibalismo.

Segundo a ativista, as peles são extraídas de maneira dolorosa.

— Os animais são mortos em geral por asfixiamento, estrangulamento, eletrocussão, envenenamento, inalação de gases ou afogamento.

Mas muitas famosas investem um bom dinheiro em casacos de grifes feitos com animais mortos. A empresária Kim Kardashian nunca escondeu seu amor por peles, e ensina a filha, North West, a usá-las também.

Foto: Grosby Group/Thinkstock

A socialite Val Marchiori já foi flagrada com diferentes casacos de pele. Um deles, da marca Dior, foi feito com raposas.

De acordo com Danielle, sacrificar animais para produzir roupas é desnecessário pois há alternativas sintéticas para todos os tipos de pele.

Foto: AgNews/Thinkstock

De acordo com Danielle, além das raposas, jacarés e cobras também são abatidos para a produção de acessórios.

— No caso das cobras píton, que já estão em perigo de extinção, mangueiras de água são colocadas na boca para que o animal fique inchado e o couro é extraído enquanto as cobras ainda estão vivas.

Abaixo, a cantora Alicia Keys e uma marta, animal que frequentemente é morto para a confecção de casacos.

Fotos: Getty Images/Thinkstock

A atriz Eva Mendes usou uma estola de raposa no tapete vermelho e causou polêmica.

De acordo com a ONG In Defense of Animals, é preciso sacrificar quarenta raposas para produzir apenas um casaco.

A cantora Lady Gaga foi flagrada com um casaco de martas tingido de pink e recebeu críticas e protestos. Pouco tempo depois, usou novamente um casaco de pele e usou o Twitter para provocar os ativistas, dizendo que a peça era mesmo de origem animal e da grife Hermès.

Para produzir um casaco é preciso sacrificar cerca de 60 martas.

A atriz Michelle Williams compareceu a um evento com um vestido feito de penas de pavão.

A cantora Nicki Minaj também recebeu críticas ao usar um casaco de pele de coelhos.

Jessica Alba foi criticada pela ONG PETA ao usar um casaco de coelhos.

Fonte: R7 

Indústria de peles volta a crescer, impulsionada pelas passarelas

As peles, que voltam às passarelas das grandes capitais da moda, alimentam uma indústria em ascensão no norte da Europa, mesmo com o combate das organizações não-governamentais defensoras dos animais.

“Prefiro ir nua do que vestir peles”. A campanha da associação Peta, com uma lista impressionante de supermodelos nuas como Claudia Schiffer, Cindy Crawford e Naomi Campbell, contribuiu para combater o uso de peles nos anos 1990.

Duas décadas depois, as peles de vison e raposa são onipresentes nos desfiles de moda. Segundo o site ‘fashionista.com’, 70% dos estilistas utilizaram peles em suas coleções de inverno no ano passado. Esta tendência parece se confirmar nos desfiles deste ano.

A popularidade renovada do uso de peles é difícil de explicar, mas, segundo os profissionais, poderia ser uma consequência da crise de 2008.

“Quando a economia está em perigo, os políticos tendem a se concentrar nas questões fundamentais: Como reativar o crescimento? Como proteger o emprego? Como superar os obstáculos políticos que pesam sobre a economia?”, disse Bo Manderup, chefe do grupos de defesa europeu Fur Europe.

“O luxo do politicamente correto poderia ter evaporado com a crise”, acrescenta.

Em dez anos, a produção mundial de vison duplicou, chegando a 66 milhões de peles no ano passado, segundo a empresa de leilões finlandesa Saga Furs.

Apesar do aumento da produção chinesa, a Europa continua sendo a maior produtora, com a Dinamarca no topo da lista: os 1.400 criadores dinamarqueses exportaram peles de vison, em um total de 13 bilhões de coroas (1,7 bilhão de euros, 2,3 bilhões de dólares) no ano passado, o que de fato se transformou em seu principal produto de exportação para a China, onde as peles são trabalhadas e uma parte é comercializada.

A indústria, submetida à regulação do Conselho Europeu, que fixa a superfície mínima das jaulas em 0,8 m2 para a raposa e 0,255 m2 para o vison, criou selos de qualidade que, supostamente, devem garantir a origem dos animais e seu bem-estar.

É uma tentativa sem sucesso de “lavagem verde” (ou greenwashing, a apropriação de virtudes ambientalistas), segundo a associação austríaca Vier Pfoten (Quatro Patas), que acaba de divulgar imagens que teriam sido filmadas em uma criação da Finlândia, líder europeia na produção de pele de raposa.

Apesar de essa criação se orgulhar da etiqueta “Saga Furs”, que seria sinônimo de “práticas responsáveis”, as condições são de tortura, de acordo com a associação.

Os visons, após passar a vida confinados em condições precárias, são mortos de maneira cruel, geralmente com gás carbônico e as raposas recebem choques no ânus.

“Alguns comem carne, outros não. Respeito essa escolha, mas é uma escolha pessoal, não social. O mesmo acontece com as peles: alguns gostam, outros não”, diz Bo Manderup.

Graças às inovações técnicas e ao marketing, as peles renovaram sua imagem. Na Rússia e na China, elas se transformaram em símbolo de riqueza, como as marcas de luxo em couro.

O resultado é o que o preço do vison aumentou consideravelmente nos últimos anos.

Com informações do Estado de Minas.

Fonte: Veggi & Tal

Uso de peles na moda - crueldade explícita

De 269life Brasil

O MILIONÁRIO E CRUEL COMÉRCIO DE PELES DE CHINCHILAS EM SÃO PAULO
In Defesa dos animais, In Direito dos animais

Um comercio milionário e cruel. O comercio de quem lida com a morte de milhares de chinchilas para preencher a vaidade de pessoas vazias de coração e de alma, pessoas que usam casacos feitos das peles de criaturas belas e inocentes que nasceram não para gozar a vida, mas sim para gerar milhões para uns e status para outros. Por incrível que pareça isto acontece aqui mesmo em São Paulo numa época em que não se justifica mais a morte de animais para vestimenta dos humanos, já que existem hoje milhares de produtos vegetais destinados à indústria da confecção.

O que atrai gente comodista que nada mais tem que fazer senão esperar a chinchila crescer para assassiná-la e arrancar sua pele é o infame comercio dos casacos de peles com um preço de US$ 70 mil por casaco, podendo chegar até o chamado tops no valor de US$ 180 mil, é um atrativo muito forte principalmente para quem não tem escrúpulos e anda longe da palavra ética.

O pior de tudo é que para a confecção do casaco milionário são necessárias muitas chinchilas, pois estas medem entre 25 e 30 centímetros e pesam em média 800 gramas.
O que pouca gente sabe é que o Brasil é o segundo maior exportador de peles desses animais perdendo apenas para a Argentina, chegando a exportar por ano de 40 a 50 mil peles. Alguns criadouros estão mesmo aqui em São Paulo, reduto dos defensores dos animais, que pelo visto desconhecem o assunto do contrário já teriam se manifestado de forma mais ostensiva contra esta prática, mesmo porque a mesma não é fiscalizada por nenhum órgão. Segundo reportagem recente do Diário de São Paulo, o IBAMA diz não se responsabilizar, pois sua jurisdição abrange apenas os animais silvestres e o Ministério da Agricultura é responsável apenas pela inspeção industrial e sanitária de produtos comestíveis de origem animal. Sendo assim, os defensores não tem a quem recorrer e os criadores fazem a festa.

Atualmente a maioria dos criadores está no Rio Grande do Sul, em torno de 40% deles. Os outros estão na Região Sudeste, inclusive aqui mesmo em São Paulo. Os compradores vem da Croácia e do Canadá, mas a maioria da produção tem como comprador a China. Isto não era de estranhar, pois sempre que se fala de algum tipo de crueldade praticada com os animais a China nunca pode faltar.

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A chinchila costuma ter quatro filhotes que ficam com as mães por 45 dias enquanto são amamentados. Passados 111 dias, que é o tempo de maturação para sua pele, os animais são escolhidos para sua morte de acordo com a qualidade de seu pelo que é testado através do sopro do avaliador que ao soprar o pelo verifica a cor, altura, pigmentação da pele, etc. Os criadores alegam que para mata-las são antes anestesiadas com 0,5 ml de anestésico e depois lhes dão um torção no pescoço que as mata. Mas certamente isso não ocorre, já que não há nenhuma fiscalização. Mesmo um criador visitado pelo Diário de São Paulo, que se dispôs a falar sobre este assunto, na hora de mostrar o procedimento, recusou-se. Ao que parece, essa conversa de anestesia é fantasia para enganar os defensores dos animais.

É muito triste verificarmos a que ponto chegaram os seres humanos. Reproduzindo a vida em total confinamento, sem estes animais terem a mínima chance de desfrutar da natureza. Sempre presas numa gaiola minúscula durante sua curta vida pelo único erro de terem um pelo belo que desperta a cobiça humana, principalmente daqueles ávidos por dinheiro e de outros que para esconder sua feiúra e miséria interior, tem que se disfarçar num casaco de pele pouco se importando com o sofrimento, com a dor e a miséria de seres tão belos, tão simples e inofensivos.

Aos defensores dos animais de todo o mundo, e agora em especial os de São Paulo e do Brasil, cabe denunciar, protestar e jamais ficar indiferentes diante dessa maldade tremenda contra os animais. É muito estranho que um país que tenha assinado a Declaração Universal dos Direitos dos Animais, que tem leis de proteção aos animais, tenha que conviver com estas atrocidades e deixar impune e legalizado esse tipo de comercio que de nenhuma forma pode ser admissível para um povo civilizado que há milênios deixou de necessitar do uso de peles de animais, e que se diz a favor da vida, contra a exploração dos animais e por ai afora. Se esse comercio continuar, assim como o comercio da carne e de outros sacrifícios de animais, o discurso de quem prega a paz, a ética e a civilidade é vazio e não passa de hipocrisia. Assim, chegou o momento de quem tem o poder e se diz ético, mostrar
que realmente o é, pois ética e matança de animais por dinheiro não combinam. (Fonte: Diário de São Paulo) Leonardo Bezerra

Bolívia proíbe uso de pele e plumas de animais em fantasias de Carnaval

As autoridades da Bolívia proibiram o uso de peles e plumas de animais nas fantasias que serão usadas no Carnaval do país, assim como o uso indiscriminado de água em brincadeiras ao longo das comemorações.O Vice-ministério do Meio Ambiente, Biodiversidade e Mudança Climática anunciou em comunicado nesta quinta-feira uma resolução que proíbe "a comercialização e aglomeração de animais silvestres", vivos ou mortos, ou elementos derivados "em comemorações do Carnaval em nível nacional".O Ministério do Meio Ambiente e Água e a Polícia Florestal do Meio Ambiente controlarão e confiscarão qualquer produto que seja derivado de animais silvestres, acrescenta a nota.O vice-ministro de Meio Ambiente e Biodiversidade, Gonzalo Rodríguez, afirmou que a lei será aplicada principalmente nos desfiles bolivianos por causa do Carnaval."As brigadas serão mobilizadas por todo o país para evitar a posse ilegal, o comércio e o massacre de animais silvestres que são prejudiciais ao ecossistema", disse Rodríguez. As regiões bolivianas comemorarão o Carnaval a partir de sexta-feira, com desfiles de fantasias e bailes típicos que se estenderão até na próxima terça-feira, mas a maior festa do folclore da Bolívia será no sábado, em Oruro.O Carnaval de Oruro, declarado Patrimônio Oral e Intangível da Humanidade pela Unesco em 2001, é um dos mais frequentados por bolivianos e turistas estrangeiros.O governo boliviano e grupos defensores do meio ambiente expressaram diversas vezes a preocupação pela depredação praticada com espécies como os "quirquinchos" (tatus andinos), cujas carapaças são usadas para fazer matracas utilizadas em alguns bailes tradicionais.Também costumam ser depredados os flamingos-andinos, papagaios, tucanos e condores, que têm as asas e plumas arrancadas para vestir dançarinos que participam de diversos desfiles.Em algumas regiões bolivianas também é comum a brincadeira com água e espuma, geralmente feitas com balões ou pistolas de brinquedo.O Vice-ministério do Meio Ambiente afirmou que está proibido o uso indiscriminado de água nas comemorações de Carnaval e a brincadeira com espumas que contenham "Hidroclorofluorcarbono 22 (R-22)" por degradar a camada de ozônio e poder gerar riscos à saúde.

Fonte: TERRA

Não compre xales de cachemira pois estará colaborando para esse comércio cruel.
Fonte: ANDA

AIDADE CRUEL

Antílopes são mortos para a produção de xales na Caxemira

17 de fevereiro de 2014 às 6:00

(Da Redação)

(Foto: Ocuppy for Animals)

O shahtoosh (também escrito shahtush, uma palavra persa que significa “rei das lãs finas”) é o nome dado a um tipo específico de xale, produzido com os pelos do antílope tibetano Chiru pelos tecelões da Caxemira.

Originalmente, estes xales eram raros e sua confecção requeria o trabalho de artesãos muito habilidosos para tecer a delicada lã que mede entre 9 e 11 micrômetros, que equivalem a frações de milímetros. Estes fatores fizeram com que os xales shahtoosh se tornassem muito preciosos. Eles são tão finos que um xale de tamanho médio pode ser passado através de um anel, levando-os a serem conhecidos como “xales de anel”. As informações são da Occupy for Animals.

O antílope Chiru vive em um dos ambientes mais inóspitos da Terra, a uma altitude de mais de 5 mil metros. O seu tipo especial de pelo, que é ao mesmo tempo muito leve e quente, permite a sobrevivência em condições de congelamento do planalto onde eles se reúnem em determinada época do ano. Eles são animais migratórios – se movendo da Mongólia ao Tibete – e, tradicionalmente, seguidos de perto pelos nômades, que também fazem essa viagem todos os anos. Os nômades caçam os antílopes para explorá-los para diversos itens: carne, ossos, chifres e peles.

Os nômades não conseguiram fazer uso de parte da pele dos animais – sua finura incrível a tornava praticamente impossível de lidar – e foi aí que os tecelões da Caxemira desempenharam o seu papel. Com a sua experiência em lidar com a lã mais fina “pashmina” penteada à mão, eles poderiam tecer xales de qualidade mais requintada e, assim, nasceu o xale shahtoosh.

(Foto: Ocuppy for Animals)

Quando os britânicos da Índia viajaram à Caxemira no verão, eles perceberam o valor dos xales de pashmina e shahtoosh, e apresentaram-lhes ao mundo, o que levou a uma maior demanda por esses produtos. Posteriormente, o antílope passou a ser caçado especificamente pela sua pele e isso o levou a ser agora listado como uma espécie em extinção e a receber o maior nível possível de proteção legal, segundo a qual não é mais permitido nenhum comércio de shahtoosh.

A venda ou propriedade de shahtoosh tornou-se ilegal em todos os países signatários da Convenção do Comércio Internacional de Espécies Ameaçadas (CITES). Muitos países, incluindo os EUA, a China e a Índia condenam os envolvidos no comércio de shahtoosh. Embora o ele seja proibido segundo o acordo, a caça dos antílopes e a venda de suas peles e do xale ainda são um problema grave no Tibete.

Antílopes tibetanos mortos e sem sua pele, retirada para a confecção de xales (Foto: Ocuppy for Animals)

Devido ao fato dos antílopes tibetanos não serem animais domesticáveis e os pelos desses animais precisarem ser arrancados individualmente a partir da pele, eles devem ser mortos para a obtenção da sua lã.

A venda ou o porte de shahtoosh são considerados ilegais desde 1975, mas a comercialização do produto tornou-se preciosa no mercado negro durante os anos 90, quando era vendido por até US$ 15 mil cada um, o que fez com que a população de antílopes tibetanos declinasse para menos de 75 mil animais. Apesar da proibição na Índia, um próspero mercado negro ainda atende a clientes em Londres, Nova York e Los Angeles, onde se paga até US$17 mil pelo xale.

Os efeitos da compra de um xale shahtoosh são devastadores nos rebanhos de antílopes. O verdadeiro custo destes xales é a vida dos animais; a derrocada de uma espécie vulnerável para atender a vaidade humana. Cerca de 20 mil desses seres são mortos a cada ano por sua lã, uma taxa que irá exterminar a espécie em pouco tempo, se isso continuar acontecendo.

Três antílopes são mortos para se produzir apenas um xale (Foto: Ocuppy for Animals)